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一线晴空 张坚

满天晴空时,我是其中一部分;乌云密布时,独享一线晴空。

 
 
 

日志

 
 
关于我

张坚:长期从事农村工作,对三农问题做深入调查研究,在北京梁漱溟乡村建设中心学习,致力推进农村合作组织建设,多次培训农民,并指导合作社建设。愿和关注三农的仁人志士合作,促进三农发展。

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龙岩寺里有鬼城  

2016-10-07 10:15:33|  分类: 行遍天下 |  标签: |举报 |字号 订阅

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龙岩寺里有鬼城

龙岩寺里有鬼城 - 一线晴空——张坚 - 一线晴空 张坚

 去年就听说龙岩寺鬼城建成了,一直未能成行,乘着国庆假期,怎么说也得去去。

顺着榆佳公路东行18公里,到鸦罗畔村半坡穿过一个座精雕细琢的牌楼,看到对面半坡庙群,那就是龙岩寺。秋季的黄土高原,到处一派丰收的景象,车里飘逸果香,窗外山坡上时而庄稼金黄,时而秋叶缤纷,时而传来碾场声,时而看到挥镰割谷,时而驴车拉着硕果……

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 龙岩寺坐落在刘千河东岸绝壁之上山坳里,刘千河在龙岩寺处仅数米宽,龙岩寺呈群山环抱状,凌空远眺,形如莲花盛开。四面山上苍松翠柏,郁郁葱葱,庙群古香古色,琉璃瓦紫气腾腾,众瓣簇拥,宛若一朵永不衰败的莲花。龙岩寺初建于明宣德三年(1428年),素有先有龙岩寺,后有榆林城的说法。龙岩寺历经风云变幻,在近年来取得了卓有成效的扩建和保护。成为远近善男信女旅游和祈福的一方净土,常年络绎不绝,香火旺盛。山下小溪静静流淌,清澈的河水滋润着原本粗犷的峁梁沟壑,养育着山里人,孕育着这一方深厚的黄土。正像这金碧辉煌的庙宇,传承着悠久的传统文化,庇佑着世代生活在这方水土的人们。

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 寺院由上下两个院落组成,下院是办公场所,南边一座三层楼,是接待客人和庙会期间演员居住生活场所。上院是庙群主要集中地。上院由寺院、碧霞宫、八卦楼和乐楼等组成,寺院为迦蓝七堂式布局,山门两侧钟鼓楼隔楼相顾,中间过道四大天王巨型塑像异常威武,二层供奉菩萨。阁楼高低错落有致,山门二层阁楼脊上为二龙戏珠,两条龙扭动身姿,摇头摆尾,活灵活现;屋脊两头各有一龙,呈盘旋状,回首相顾,栩栩如生。钟鼓楼为六角亭式建筑,琉璃翘檐,每脊中部各有龙首一个,六龙尾部相交于亭顶,给钟鼓楼凭添了几分灵秀。山门正中供奉弥勒佛,坦胸憨笑迎香客;背后为韦陀菩萨,双手合十站立,面对大雄宝殿,降魔杵平端,十分威武护寺院。据说寺院里韦陀菩萨的降魔杵方向的放置包含着暗示,通常有三种:扛在肩上,表示是大寺庙,可以招待云游和尚免费吃住三天;如果平端手中,表示是中等寺庙,云游和尚可以免费吃住一天;如果杵在地上,表示是小寺庙,不能招待云游和尚免费吃住。从韦陀菩萨降魔杵平端,看得出龙岩寺香火旺盛,规模中等。

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 大雄宝殿是寺院最大的建筑,殿前中轴线上矗立一座六角亭阁型九层铜质宝塔,每层都有阁檐,檐上雕琢花纹;亭阁外设有栏杆,每个面有9根立柱,角柱上有兽首,飞檐角悬挂风铃,微风轻拂,叮当作响,悦耳动听。大雄宝殿为外观两层建筑,内里一层,正中为释迦牟尼佛;东为消灾延寿药师佛;西是南无阿弥陀佛。供奉释迦牟尼、等三佛,佛像为铜质巨型佛像,威严备至。

大雄宝殿两侧配殿与别处有所不同,与大雄宝殿同台修建的配殿,东边真君殿供奉二郎杨戬、西边伽蓝殿供奉关公。院内东配殿为观音菩萨为主的圆通殿,西配殿是以地藏菩萨为主的地藏殿。东西配殿大小格局一致。

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 大雄宝殿西边是碑廊,廊亭里树立数十块石碑。一些年久的石碑早已字迹模糊,难以辨认。这些斑驳不清,风剥雨蚀的印迹,正是彰显了龙岩寺悠久的历史。

走出山门,寺院东南边修建了碧霞宫,寺院对面山上建一庙宇,供奉仙公神位,寺院的西边有一高台,台上修有八卦楼,楼上供奉玉皇大帝,龙岩寺成为典型的佛道合一的宗教文化场所。

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 站在八卦楼,远眺鸦罗畔柏树沙有一株古柏,已有1500多年历史。据说向北的刘千河村有一棵松树,柏树沙村有一棵柏树,龙岩寺曾有一棵大槐树,她们是三姐妹,经常隔山河互相眺望,常常在夜里遥述思念之情。可惜龙岩寺古槐在某年休眠中,被人误以为已经死亡砍掉了。刘千河的古松也就因思念心切辞世了,柏树沙的古柏也在雷电下断臂自残,至今依然枝繁叶茂,葱郁可人。但愿她内心的苦痛随着岁月的流逝得到解脱。

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 龙岩寺山门两侧各多一门,东边竖写鬼门关,横写地狱门;西边竖写望乡台,横写转生门。壁上龙头异常凶猛,威严备至,观之森然。这就是闻名遐迩的龙岩寺鬼城!

打开鬼门关,门首篆字写着“阴阳界”、“鬼门关”、“地狱洞”的字样,下面画着骷颅。走进山门的地下室,就进入了鬼城。刚进门,就听到里面各种鬼叫的声音,像是冤屈,像是饥饿,像是受刑,像是绝望,像是悔恨,像是嘲笑……各种声音交织在一起,不一而足,令人毛骨悚然,顿时进入传说的地狱之中。

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 鬼城里一片黑暗,只有伴随着叫声或明或暗的灯光在闪烁着。灯光光怪陆离,声音凄惨悲烈,瞬间就让人忘却了外面的世界,进入了传说中的阴间。声光随着人的前进步伐不断感应出现。时而可见牛头马面拉着带着镣铐的过来,时而又是判官举笔宣判,时而门面上有冤鬼扑来……慢慢地行走在廊道上,时刻担心着眼前会出现什么样的情形。殿堂森严,各路阎罗王正襟危坐,耳目圆瞪,明察秋毫;形态各异的护卫手执兵器,怒目獠牙,栩栩如生;各个判官手执判笔,形似繁忙;各种鬼怪或跪地求饶,或扭捏状,或哭丧相、或被押解态,……千奇百怪,应有尽有。地狱之中,审判与执行是分离的。开胸地狱,开胸破肚,尖刀上鲜血淋淋;吸血地狱,吸血鬼咬颈吸血;枷锁地狱,戴枷拉镣沉重难忍;顶石地狱,站立石柱之上,举起巨石,石上有利刃,稍有懈怠,石落刀插;凿眼地狱,锤起捣錾,眼成窟窿;诛心地狱,开胸取心,顿然成泥;火床地狱,卧床烧烤,焦烟弥漫,其状惨烈,目不忍睹;刀山地狱,数刀穿躯,血流成河;倒吊地狱,断臂少腿,倒吊架上,宛如卖肉;穿胸地狱,长矛直穿,凄惨无比;击顶地狱,巨锤抽顶,脑浆迸裂;劈身地狱,身分两半,血肉模糊;磨推地狱,头插磨眼,骨肉成糊,数鬼推石磨,一人成糊浆;油锅地狱,油锅鼎沸,人成白骨;鹰啄兽吞地狱,怪兽鹰鹫生吞活啄,惨烈至极……还有各种各样的地狱,都用不同的刑罚,将有罪之人处以相应的惩罚。鬼城之中,有的塑像表达,有的是壁画,有的干脆直接动态表现,如大锯直接将人锯成两半,还有扑面来鬼、鬼怪出墓、棺材里诈尸等等。每一个场面都是那么活灵活现,每一个场景都是那么形象逼真。在几十种地狱中,各有不同的受刑方式,令人触目惊心。

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 鬼城是根据传说修建的,但天堂与地狱是人间永恒的话题。去鬼城感受地狱的情境,当是对人生的一种教育。人的为人处世哲学的正确与否,待人接物的态度如何,与人相处的善恶标准……一个人的言行举止和面对利益的取舍,关乎别人对他的看法。且不说是否真正有天堂地狱场所存在,一个自私自利、唯利是图的人,就会永远活在地狱之中。天堂是乐于付出、公道正派者的心灵栖息地,地狱是自私自利思想践行的感受。鬼城里所有的地狱形式,正是人们各种自私行为所要承担报应的表达方式。

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 走出鬼城,心里久久不能平静。龙岩寺不仅仅是一座寺院,更是一所教育人的学校。俗话说, “心里有鬼定有鬼” ,一个心怀鬼胎的人永远难得天堂的坦然自如;一个心胸坦荡、处事正派的人永远沐浴着天堂的阳光。天堂与地狱,就是人心一种反映。

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 庙会万栓会长又带我参观了种植的近年来填沟造地的成果,将寺庙临近的沟壑填平,造田100多亩。栽植了数十亩杏园,每到春季,杏花盛开,蜂蝶云集,一片生机;夏季,杏果醇香,香客常至,摘果尝鲜,其乐融融。栽植了数十亩松柏树,将庙宇周边装扮的郁郁葱葱,蔚为壮观。平整的土地上,种植了各种蔬菜和粮食,成为满足了寺院工作人员的生活所需。临行前我问及万会长对神鬼的看法,他一再说,相信科学是根本,神是对信仰者的心灵安慰。就要离开时,我看到乐楼两侧的写着:尧舜生汤武净桓文末丑古今来多少角色,日月灯云雾彩风雷鼓板天地间大小舞台。这也许就是人生与戏台的呼应吧!

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